《新方言》原典训诂
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经文原典
《新方言》：亜，次也。炳麟按：甲骨文作『𡈼』，象两物相次之形，金文增『二』为饰，象上下相次。篆作『亜』，从二从𡈼，会次第之意。《说文》训『亜』为『醜也』，非初义。今吴语谓次第为『亜亜』，粤语谓次第为『亜位』，皆存古次第之义。
📜 造字意图与考释疏证（注疏阐发）
甲骨文『𡈼』象两物相次排列，金文增饰『二』以强化次第之意，篆文整合为『亜』，从二从𡈼，本义为次第、顺序。《说文》释『亜』为『醜也』，乃引申义，非其本义。章炳麟通过甲骨、金文考据，指出『亜』本义为次第，并引吴语『亜亜』、粤语『亜位』等近代方言佐证，揭示该字从上古到近代的音义流变，证明方言中仍保留古次第之义，与《新方言》『因声求义、古今相承』之旨相合。
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篆书
亜
秦·李斯《泰山刻石》
玉箸垂露 骨力森严
隶书
亜
东汉·《曹全碑》
蚕头燕尾 一波三折
楷书
亜
唐·颜真卿《多宝塔碑》
雄强端严 筋骨坚劲
行书
亜
东晋·王羲之《兰亭序》
行云流水 飘若浮云
草书
亜
唐·怀素《自叙帖》
奔蛇走虺 骤雨旋风
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亜
法书技法评注