［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《通俗编》考释 ·「一」
清代 · 翟灏 撰 ｜ 训诂方言 ｜ tongsuibian_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《通俗编》原书训释条目切片
一，数之始也。《说文》：『惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。』俗语有『一不做，二不休』，见唐李公佐《谢小娥传》；『一是一，二是二』，宋时市语，见《五灯会元》。《易》曰：『天一生水。』《老子》曰：『道生一。』皆以『一』为万物之始，而俗语则多取其决绝、分明之意。
训诂考辨与字理引申
『一』为汉字中最简之数，甲骨文作横画，象天地未分之混沌状，本义为数之始。《说文》释其本源，谓『道立于一』，乃哲学之始基。俗语『一不做，二不休』，言行事决绝，不中途而废，唐时已见；『一是一，二是二』，谓是非分明，宋时市井多用。『一』在典籍中常喻万物之始，如《易》言『天一生水』，《老子》言『道生一』，皆取其本源义。而俗语则多引申为决绝、明确，反映数词在语言中的灵活运用与词义演变。