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《台湾国语字典》考释 ·「肄」
现代 · 台湾教育部 撰 | 字书字典 | 重编国语辞典
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《台湾国语字典》原书训释条目切片
肄,ㄧˋ / yì 动词 1. 学习、研习。《礼记·学记》:「一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。记曰:『蛾子时术之。』其此之谓乎!」汉·郑玄注:「蛾,蚍蜉也,蚍蜉之子,微虫耳,时术蚍蜉之所为,其功乃复成大垤,是人学之所能至也。」唐·孔颖达疏:「肄,习也。」2. 检阅、练习。《诗经·小雅·楚茨》:「献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获,神保是格,报以介福,万寿无疆。执爨踖踖,为俎孔硕,或燔或炙,君妇莫莫,为豆孔庶。为宾为客,献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。我孔熯矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,家嗜秉畀。显尔明德,祝嘏辞以陈。雅琴南图,孝孙位位。以役以受,禄爵孔同。祀事孔明,先祖是皇。报以介福,万寿永疆。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。龠舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时。神保是格,报以介福,万寿永无疆。」汉·毛亨传:「肄,习也。」3. 枝叶丛生的样子。《广韵·去声·至韵》:「肄,枝肄。」名词 1. 树木的枝条。《诗经·大雅·皇矣》:「帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友,则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。维此王季,帝度其心,貊其德音,其德克明,克明克类,克长克君,王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔,既受帝祉,施于孙子。帝谓文王,无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅,以笃于周祜,以对于天下。依其在京,侵自阮疆,陟我高冈,无矢我陵,我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将,万邦之方,下民之王。帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革,不识不知,顺帝之则。帝谓文王,询尔仇方,同尔兄弟,以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。临冲闲闲,崇墉言言,执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮,临冲,崇墉仡仡,是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。」汉·毛亨传:「肄,枝肄也。」2. 古地名,在今中国河南省。《左传·僖公十五年》:「肄,周地。」
训诂考辨与字理引申
《台湾国语字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「肄」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。