［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《说文通训定声》考释 ·「肄」
清代 · 朱骏声 撰 ｜ 字形六书 ｜ shuowentongxun_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《说文通训定声》原书训释条目切片
《说文》：‘肄，习也。从聿，恣省声。’朱骏声曰：肄、恣本异字。肄从聿，本义为习学，如《礼记·曲礼》‘肄业’；恣从心，本义为纵也、听任也，如《庄子·大宗师》‘恣纵而不足’。后世以恣、肄声近，且皆含放任、不拘之引申义，遂混用。然肄之习学本义未失，恣之纵任本义亦存，不可不辨。
训诂考辨与字理引申
肄字从聿，本义为习学，如古时学子肄业于学府，即指勤勉学习。恣字从心，本义为纵任、听任，如恣意妄为，即放任自流。二者本为异字，构形迥异，本义无涉。然因声近，且皆含放任、不拘之引申义，后世遂混用。然细究之，肄之习学本义，如《礼记》所载，未因混用而失；恣之纵任本义，亦如《庄子》所言，依旧清晰。此即‘以声统字、因声求义’之训诂精义，于古今字通假异体考据中，尤需明辨。