[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《说文假借义证》考释 ·「拜」

清代 · 钱大昭 撰 | 字形六书 | shuowenjiajie_entries 卷帙

秒哒 正音
拜
拼音:bài 部首:手 笔画:9画
古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

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文言正音

白话通俗

反切注音与音韵归属

以 书

原书反切:以书内反切为准

上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。

直音注音:音拜
音韵归部:字形六书韵系
所属卷目:shuowenjiajie_entries 卷帙

《说文假借义证》原书训释条目切片

《说文》:『拜,首至地也。从手、丰声。』经传多假『拜』为『擗』。如《诗·小雅·蓼莪》:『出则衔恤,入则靡至。』毛传:『靡至,无所至也。』郑笺:『靡至,谓擗心也。』《释文》:『擗,本又作拜。』盖古音拜、擗相近,故借『拜』为『擗』,以表捶胸之义。后复出『擗』字,本义遂明。

训诂考辨与字理引申

『拜』字本义为叩首至地,属手部,从手、丰声。经传中『拜』常假借为『擗』,因二者古音相近,皆属帮母、锡部,音近可通。『擗』本义为捶胸,如《诗·小雅·蓼莪》郑笺以『擗心』释『靡至』,而《释文》载『擗』又作『拜』,足见假借之例。后为区分本义与假借义,复造『擗』字,此为古今字演变之典型,亦显训诂中因声求义之要。