［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《说文假借义证》考释 ·「廿」
清代 · 钱大昭 撰 ｜ 字形六书 ｜ shuowenjiajie_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《说文假借义证》原书训释条目切片
廿，许君训为「二十并也」，实则假借为「念」字。《诗·小雅·菁菁者莪》：「一念之德，如圭如璋。」传云：「念，思也。」《释文》曰：「念，本亦作廿。」《汉书·律历志》：「廿三日。」颜师古注：「廿，音念，二十也。」盖经传中「廿」与「念」通，以音近相假，本字当为「念」，后乃以「廿」专表二十之数。
训诂考辨与字理引申
「廿」字本义为二十相并，然经籍中常假借为「念」字。「念」有思念、二十之意，因音近而通假。如《诗经》中「一念之德」，「念」本作思念解，然《释文》载其亦作「廿」，显见二字相通。至《汉书》中「廿三日」，则以「廿」专表二十之数，此为本字归复之例。此假借现象反映了汉字音近通假的普遍规律，亦展示了古今字在历史演变中的流变与分化，对训诂学研究具有重要价值。