［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《说文假借义证》考释 ·「唉」
清代 · 钱大昭 撰 ｜ 字形六书 ｜ shuowenjiajie_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《说文假借义证》原书训释条目切片
唉，本为叹声，无实义。《说文》：‘唉，应也。’经籍中多假为‘哀’字。如《楚辞·九章》：‘羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。登石峦以远望兮，路眇眇之默默。入景响之无应兮，闻省想而不得。思郁郁之匪解兮，居忧戚其谁告。嗟苦闷之沉沉兮，独永叹以增伤。哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。心不怡之长久兮，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。外承欢之谄笑兮，荏弱柔而弗刚。悲忧戚之解结兮，蹇超摇而无冀。曼余目以流观兮，冀一反之何时。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。’‘哀’作‘唉’者，声近假借也。
训诂考辨与字理引申
“唉”字本为叹词，无具体实义，《说文》释为“应也”，即应答之声。然在经籍中，“唉”常假借为“哀”，表哀伤、悲痛之意。此假借基于音近原则，“唉”与“哀”古音相近，故可通用。如《楚辞·九章》中，“唉”即借为“哀”，以抒发深沉的哀伤之情。此假借现象反映了汉字在演变过程中，音近字常可相互替代，以满足表达之需。同时，“唉”假借为“哀”，也丰富了汉字的内涵，使得同一字形可承载更多意义，体现了汉字的灵活性与包容性。此训诂考据对于理解汉字假借、通假现象及古今字演变具有重要意义。