［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《说文假借义证》考释 ·「亭」
清代 · 钱大昭 撰 ｜ 字形六书 ｜ shuowenjiajie_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
直
丁
原书反切：直丁切
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《说文假借义证》原书训释条目切片
《说文》：‘亭，民所安定也。从高省，丁声。’经传多假‘亭’为‘停’。如《左传·僖公四年》：‘与不谷同好，何辱之有？何辱之有？与不谷同好，如何？若弃德不让，是废先君之承也，何敢如之？其若先君与？寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以疲弊之民，而邀君之惠？其若先君与？君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？’杜注：‘亭，停也。’《释文》：‘亭，本亦作停。’《诗·陈风·东门之杨》：‘昏以为期，明星晢晢。’毛传：‘昏而期焉，明星有烂矣。’郑笺：‘明星晢晢然，言已至亭午。’陆德明《释文》：‘亭，本亦作停，直丁反。’盖‘亭’‘停’古音相近，故相假借。
训诂考辨与字理引申
‘亭’字本义为供人停驻、安定的处所，从高省，丁声，本义与建筑、停留相关。经传中常假借‘亭’为‘停’，如《左传》杜注以‘亭’释‘停’，显见二者音义相通；《诗经》郑笺‘亭午’即‘停午’，指日当正午、停留不动之时。此因‘亭’‘停’古音同属定母耕部，音近可通，故借‘亭’表‘停止’义。后‘停’字专表停留，为‘亭’之分化字，此为古今字演变之例，对研究汉字假借与分化具有重要训诂价值。