［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《说文假借义证》考释 ·「亞」
清代 · 钱大昭 撰 ｜ 字形六书 ｜ shuowenjiajie_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
考释朗读音频（可直接播放）
文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《说文假借义证》原书训释条目切片
《说文》：‘亞，丑也。象人局背之形。’贾侍中说：‘次第也。’经籍多假‘亞’为‘惡’‘訝’。《诗·大雅·民劳》：‘戎虽小子，而式弘大。’传：‘亞，惡也。’《左传·隐公元年》：‘都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。’公曰：‘姜氏欲之，焉辟害？’对曰：‘姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？’公曰：‘多行不义，必自毙，子姑待之。’既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：‘国不堪贰，君将若之何？’此‘贰’即‘亞’之假，言国不堪有二主也。《释文》：‘亞，本又作訝，同。’
训诂考辨与字理引申
‘亞’字本义为丑，象人局背之形，有次第之意。在经籍中，‘亞’常被假借为‘惡’与‘訝’。如《诗经》中‘亞’释为‘惡’，表丑恶之义，此因音近而假，‘亞’‘惡’古音相近，借‘亞’表‘惡’以达其义。又假借为‘訝’，如《左传》中‘国不堪贰’之‘贰’，实为‘亞’假，言国不能有二主，‘亞’有次第义，借指二主之次，后以‘贰’代之，成古今字。此假借丰富汉字表意，助理解古文音义关系。