《说文假借义证》考释 ·「丞」

《说文》：『丞，翊也。从卩，从廾，会意。』经传多假『丞』为『承』。《尚书·舜典》：『舜曰：『咨四岳，有能奋庸熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴？』佥曰：『伯禹作司空。』帝曰：『俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！』禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。帝曰：『俞，汝往哉！』帝曰：『弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。』帝曰：『契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。』帝曰：『皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，明于五刑，以弼五教之行。』帝曰：『畴若予采？』佥曰：『丹朱明。』帝曰：『吁！可哉？』帝曰：『畴若予上下草木鸟兽？』佥曰：『益。』帝曰：『俞，咨！益，汝作朕虞。』益拜稽首，让于朱虎、熊罴。帝曰：『俞，往哉！汝谐。』帝曰：『咨！四岳，有能典朕三礼？』佥曰：『伯夷。』帝曰：『俞，咨！伯，汝作秩宗。』伯夷拜稽首，让于夔、龙。帝曰：『俞，往，钦哉！』帝曰：『夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。』夔曰：『吁！予击石拊石，百兽率舞。』帝曰：『龙，朕塈谗说殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。』帝曰：『咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。』』三礼，谓天地人之礼。秩宗，主其事者，故曰『典朕三礼』。典，主也。此『丞』皆当为『承』，承受也。《诗·小雅·鹿鸣》：『承筐是将。』《毛传》：『承，奉也。』奉与承义同。