［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《说文假借义证》考释 ·「孬」
清代 · 钱大昭 撰 ｜ 字形六书 ｜ shuowenjiajie_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《说文假借义证》原书训释条目切片
孬字，俗字也，不见于《说文》。然经籍中以‘不好’之义假借为‘孬’，实则本字为‘恶’。《孟子·告子上》：‘生之谓性也，犹白之谓白与？’赵岐注：‘性本恶，犹白之易污。’此‘恶’即‘不好’之义，与‘孬’同。又《诗经·小雅·十月之交》：‘日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。’郑笺：‘凶，恶也。’‘恶’亦‘不好’义，与‘孬’通。
训诂考辨与字理引申
“孬”为俗字，不见于《说文解字》，乃后世所造。在经籍中，“孬”常假借为“不好”之义，实则本字应为“恶”。“恶”字在古音中与“孬”相近，且意义相通，故被假借。如《孟子》中“性本恶”，《诗经》中“凶，恶也”，均用“恶”表示“不好”之义。此假借现象反映了汉字音义相近则相通的规律，也体现了古今字在演变过程中的替代关系。从训诂学角度看，“孬”字的研究有助于我们理解汉字假借、通假及古今字流变等重要问题。