设
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部首:言部 去声·卷四·祭第四
隋代 切韵
《切韵》原典训诂 正音诵读已收录
经文原典 《切韵》:书也切,去声,祭韵第四,书母。立也,置也。颜之推云:设,古多训立,如设位、设祭,皆以立为义,今俗用为施设,义稍广矣。萧该曰:祭韵书母,声清而锐,与诸部异,当审辨之。
—— 隋代·陆法言 著
📜 造字意图与考释疏证(注疏阐发)

“设”字在《切韵》中属去声祭韵第四,书母。中古拟音可构拟为ʃiɛt,反切上字“书”取其清擦音ʃ声母,下字“也”取其韵母iɛ及去声调值,合为书也切。书母属正齿音,发音时舌尖前伸与上齿背接触形成阻碍,气流擦出成声。祭韵为开口三等韵,发音时舌位较高且靠前,唇形不圆。现代普通话中“设”读shè,声母仍为ʃ,韵母变为ɛ,声调为去声,与中古音一脉相承。方言中,如吴语部分地区仍保留古音特点,发音与中古音更为接近。

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篆书
设
秦·李斯《泰山刻石》
玉箸垂露 骨力森严
隶书
设
东汉·《曹全碑》
蚕头燕尾 一波三折
楷书
设
唐·颜真卿《多宝塔碑》
雄强端严 筋骨坚劲
行书
设
东晋·王羲之《兰亭序》
行云流水 飘若浮云
草书
设
唐·怀素《自叙帖》
奔蛇走虺 骤雨旋风
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历代经典字书训诂互证矩阵

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东汉《说文解字》·未收 先秦《尔雅》·未收 西汉《方言》·未收 东汉《释名》·未收 北宋《广韵》·未收 南朝《玉篇》·未收 三国《广雅》·未收 清《经籍籑诂》·未收

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