《切韵》原典训诂
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经文原典
《切韵》：神庾切，去声，遇韵第四，禅母。立也，纵也。陆法言曰：竖者，立而直也，以神为声，庾为韵，取其音之清越。颜之推论：此字吴楚间或读如树，然洛下雅音必以神庾切为正，以合禅母遇韵之旨。萧该亦云：竖与树音虽近，然义别，树以木立，竖以人立，不可混淆。
📜 造字意图与考释疏证（注疏阐发）
「竖」在《切韵》音系中属去声遇韵第四，禅母字。中古拟音为ʑiuH，反切上字「神」为禅母，属浊音，取其声母；反切下字「庾」为遇韵合口三等字，去声，取其韵母及声调。此反切切合音理，以浊声母配合口韵，形成清越之音。在中古音向现代普通话演变中，禅母部分字归入sh声母，遇韵部分字归入ü韵，故「竖」今读shù。在方言中，如吴语等地，或保留部分中古音特征，但整体仍以普通话读音为主流。
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篆书
竖
秦·李斯《泰山刻石》
玉箸垂露 骨力森严
隶书
竖
东汉·《曹全碑》
蚕头燕尾 一波三折
楷书
竖
唐·颜真卿《多宝塔碑》
雄强端严 筋骨坚劲
行书
竖
东晋·王羲之《兰亭序》
行云流水 飘若浮云
草书
竖
唐·怀素《自叙帖》
奔蛇走虺 骤雨旋风
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历代古代字书研习矩阵
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《说文解字》·东汉许慎·未收
《尔雅》·先秦古籍训诂·未收
《方言》·西汉扬雄音训·未收
《广韵》·宋代重修广韵·未收
《玉篇》·南朝梁顾野王·未收
《经籍籑诂》·清代阮元·未收
历代经典字书训诂互证矩阵
秒哒书法字典汇集两汉魏晋唐宋元明清 67 部传世古籍，横向互证「竖」字训释：
东汉《说文解字》·未收
先秦《尔雅》·未收
西汉《方言》·未收
东汉《释名》·未收
北宋《广韵》·未收
南朝《玉篇》·未收
三国《广雅》·未收
清《经籍籑诂》·未收
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