《切韵》原典训诂
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经文原典
《切韵》：余两切，上声，养韵三十七，以母。供养也，抚育也。颜之推曰：养之训诲，本取抚育，今吴楚间多谓养为育，通变之理也。萧该云：养有供奉之义，如养亲、养士，皆取其奉养之意，声义相协。
📜 造字意图与考释疏证（注疏阐发）
在《切韵》音系中，“养”为余两切，属上声养韵。中古拟音为[0iɐŋ˧˥]，以母为次浊喉音，余字取其声母[0]；两字取其韵母[iɐŋ]及上声调值。以母字在中古多为半元音性，发音轻软，与两字之开口洪音相拼，形成和谐音节。从音理演变看，中古以母在普通话中多演变为零声母，如“养”读为[iɑŋ˨˩˦]；在吴语等方言中，仍保留部分中古浊音特征，声母更接近[ɦ]或[j]。此字反切严格遵循“上字取声，下字取韵与调”原则，体现隋代音韵学对声韵调的精细划分。
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篆书
养
秦·李斯《泰山刻石》
玉箸垂露 骨力森严
隶书
养
东汉·《曹全碑》
蚕头燕尾 一波三折
楷书
养
唐·颜真卿《多宝塔碑》
雄强端严 筋骨坚劲
行书
养
东晋·王羲之《兰亭序》
行云流水 飘若浮云
草书
养
唐·怀素《自叙帖》
奔蛇走虺 骤雨旋风
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《尔雅》·先秦古籍训诂·未收
《方言》·西汉扬雄音训·未收
《广韵》·宋代重修广韵·未收
《玉篇》·南朝梁顾野王·未收
《经籍籑诂》·清代阮元·未收
历代经典字书训诂互证矩阵
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东汉《说文解字》·未收
先秦《尔雅》·未收
西汉《方言》·未收
东汉《释名》·未收
北宋《广韵》·未收
南朝《玉篇》·未收
三国《广雅》·未收
清《经籍籑诂》·未收
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