《切韵》原典训诂
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经文原典
《切韵》：神受切，去声，宥韵第十，禅母。义为给予、交付。陆法言与诸儒论定，此字取‘神’之浊音声母，‘受’之去声韵部，合为‘授’音。颜之推曰：‘授者，传与也，必以神受之，故取神声。’萧该补注：‘授受之间，音义相通，去声以别于平声之受。’
📜 造字意图与考释疏证（注疏阐发）
「授」在中古《切韵》音系中拟音为ʑiuH，属禅母去声宥韵。反切上字‘神’为禅母，属浊音声母，与‘授’之声母相合；反切下字‘受’为宥韵去声，其韵母与‘授’之韵母一致，声调亦同。此反切取声母之浊音与韵母之去声，精准反映了中古汉语中‘授’字的发音。至现代普通话，‘授’音变为ʂou（去声），声母由浊音变为清音，韵母亦有所简化，此乃语音演变之自然结果。在方言中，‘授’之发音亦存差异，然多保留中古音之遗韵。
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五体墨迹碑拓
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篆书
授
秦·李斯《泰山刻石》
玉箸垂露 骨力森严
隶书
授
东汉·《曹全碑》
蚕头燕尾 一波三折
楷书
授
唐·颜真卿《多宝塔碑》
雄强端严 筋骨坚劲
行书
授
东晋·王羲之《兰亭序》
行云流水 飘若浮云
草书
授
唐·怀素《自叙帖》
奔蛇走虺 骤雨旋风
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历代古代字书研习矩阵
67部字书互证
秒哒书法字典独家收录两汉至明清 67 部权威古代字书韵书，一键对照训诂同源考释：
《说文解字》·东汉许慎·未收
《尔雅》·先秦古籍训诂·未收
《方言》·西汉扬雄音训·未收
《广韵》·宋代重修广韵·未收
《玉篇》·南朝梁顾野王·未收
《经籍籑诂》·清代阮元·未收
历代经典字书训诂互证矩阵
秒哒书法字典汇集两汉魏晋唐宋元明清 67 部传世古籍，横向互证「授」字训释：
东汉《说文解字》·未收
先秦《尔雅》·未收
西汉《方言》·未收
东汉《释名》·未收
北宋《广韵》·未收
南朝《玉篇》·未收
三国《广雅》·未收
清《经籍籑诂》·未收
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