《六书故》考释 ·「霸」

「霸」，会意。从月，从革，会月出而群阴受制之意。本义为月始生或将盛之明，引申为诸侯之长称霸者，以其能制诸侯如月制群阴也。《礼记·月令》：「乃命小史次梓，以登天地之书，及五官之府，计名实，相上父，下及威仪，分争辨讼，非礼不决，是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执，命理瞻伤察创视折，审断决狱讼，必端以平，若卜筮不爽也，是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推，反，执爵于大寝，三公九卿诸侯大夫皆御，命曰劳酒，是月也，毋以封诸侯，毋以立大夫，毋以举贤，毋以任将，是月也，命有司省妇官，勅啬夫毋兴土功，毋伐大树，毋发室屋，毋取苴发，毋杀孩虫，胎夭飞鸟，毋麛毋卵，毋聚大众，毋置城郭，掩骼埋胾，是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋或进，薄滋味，毋致和，节耆欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成，毋杀小生，毋杀，毋用卵母，毋伐树木，毋动众土，毋发令而恐，毋烦苦之事，毋举大事，毋以封诸侯，毋以任将帅，毋以举贤，毋以置大夫，毋以出财，毋以赐爵，以顺阳也，是月也，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺，天子居明堂正位，乘朱路，驾赤骝，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗，是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙，命百官，百姓斋戒，是月也，命农勉作，毋伏于署，毋或失时，命司徒循行县鄙，命农始耦，以修稼穑，是月也，毋斩大山，毋道大川，毋动大土，毋伐大树，是月也，天子以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙，是月也，命有司无兴土功，毋伐大树，毋动众土，毋发室屋，毋取苴发，毋杀孩虫，胎夭飞鸟，毋麛毋卵，毋聚大众，毋置城郭，毋掩骼埋胾，是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋或进，薄滋味，毋致和，节耆欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成，毋杀小生，毋杀，毋用卵母，毋伐树木，毋动众土，毋发令而恐，毋烦苦之事，毋举大事，毋以封诸侯，毋以任将帅，毋以举贤，毋以置大夫，毋以出财，毋以赐爵，以顺阳也，是月也，命有司大饮酎，是月也，毋以封诸侯，毋以立大夫，毋以举贤，毋以任将，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执，命理瞻伤察创视折，审断决狱讼，必端以平，若卜筮不爽也，是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推，反，执爵于大寝，三公九卿诸侯大夫皆御，命曰劳酒，仲夏之月，日在东井，昏心中，旦奎中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺，乐师掌教国子小舞，凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太蔟为徵，姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣，凡乐，函钟为宫，大蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽，灵鼓灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，于泽中之方丘奏之，若乐八变，则地祇皆出，可得而礼矣，凡乐，黄钟为宫，大吕为角，太蔟为徵，应钟为羽，路鼓路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，九德之歌，九韶之舞，于宗庙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣，凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太蔟为徵，姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣，凡乐，函钟为宫，大蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽，灵鼓灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，于泽中之方丘奏之，若乐八变，则地祇皆出，可得而礼矣，凡乐，黄钟为宫，大吕为角，太蔟为徵，应钟为羽，路鼓路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，九德之歌，九韶之舞，于宗庙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣，凡乐，以锺为首，以木为舌者曰柷，以韦为舌者曰圉，以金为舌者曰镛，大蔟曰函钟，小蔟曰应钟，姑洗曰圜钟，凡乐，函钟为宫，大蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽，灵鼓灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，于泽中之方丘奏之，若乐八变，则地祇皆出，可得而礼矣，是月也，命有司无兴土功，毋伐大树，毋动众土，毋发室屋，毋取苴发，毋杀孩虫，胎夭飞鸟，毋麛毋卵，毋聚大众，毋置城郭，毋掩骼埋胾，是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋或进，薄滋味，毋致和，节耆欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成，毋杀小生，毋杀，毋用卵母，毋伐树木，毋动众土，毋发令而恐，毋烦苦之事，毋举大事，毋以封诸侯，毋以任将帅，毋以举贤，毋以置大夫，毋以出财，毋以赐爵，以顺阳也，昔周公作时序，制礼乐，成王封伯禽于鲁，命周公后之，作为《豳诗》，言迎夏之乐，故天子迎夏于南郊，祭赤帝祝融，车服皆赤，歌《豳》诗，舞《云门》之舞，是月也，命有司大饮酎，以祈来年之丰穰，是月也，毋以封诸侯，毋以立大夫，毋以举贤，毋以任将，是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执，命理瞻伤察创视折，审断决狱讼，必端以平，若卜筮不爽也，是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推，反，执爵于大寝，三公九卿诸侯大夫皆御，命曰劳酒，「春秋传」曰：「五伯，霸也。」谓诸侯之长能制御诸侯者，如月之制群阴也。