《康熙字典》考释 ·「鹄」

鵠，鳥部，十二畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡谷切，音穀。一曰鳥名，即鴻鵠也，《說文》鵠，鴻鵠也，从鳥告聲。《詩·小雅》鴻鵠於飛，集于灌木。《左傳·襄公二十八年》鵠不日浴而白。《莊子·逍遥遊》鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也，野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也，天之蒼蒼，其正色邪，其遠而無所至極邪，其視下也，亦若是則已矣，且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力，覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也，風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南，蜩與學鳩笑之曰，我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以九萬里而南為，適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然，適百里者，宿舂糧，適千里者，三月聚糧，之二蟲又何知，小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也，楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也，而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎，湯之問棘也是已，湯問棘曰，上下四方有極乎，棘曰，無極之外，復無極也，窮髮之北有冥海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤，有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也，斥鴳笑之曰，彼且奚適也，我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也，此小大之辯也，故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之，且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣，彼其於世，未數數然也，雖然，猶有未樹也，夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未數數然也，此雖免乎行，猶有所待者也，若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉，故曰，至人無己，神人無功，聖人無名。又曰射箭的靶子，《禮·投壺》鵠，布侯中貫也，以赤為鵠。《論語》射不主皮，為力不同科，古之道也。《注》鵠，布侯也，皮，革也，侯以布，其中心著皮，鵠之言晝也，主皮之射，雖中，不足為能，射非主皮，同科之力，有多少，為力不同，非古之道也。又通作「皋」，《史記·留侯世家》鴻鵠高飛，一举千里。一曰地名，《左傳·哀公七年》曹人裘茀如鵠。《註》鵠，地名。又姓，《左傳·定公四年》鵠竇氏。《註》鵠竇，魯大夫。又《集韻》古祿切，音谷，義同。