《康熙字典》考释 ·「靠」

靠，非《康熙字典》原字，今依规范以繁体「靠」考之，部首為非部，然依今之部首歸類法，常歸「非」部或依形近歸「衣」部，總筆畫十七畫。《廣韻》《集韻》並無直接切音，然依今音考之，可謂「苦浩切，去號曉」。一曰依也，倚也，謂有所依傍而立，如《史記·留侯世家》有言「良因顧謂之曰：『孺子，下取履！』張良愕然，欲捶之，為其一老，強忍，下取履。父曰：『履我！』良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。後五日平明，與我會此。』良因怪之，跪曰：『諾。』五日平明，良往。父已先在，怒曰：『與老人期，後，何也？』去，曰：『後五日早會。』五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：『後，何也？』去，曰：『後五日復早來。』五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：『當如是。』出一編書，曰：『讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。』遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。」此中雖未直言「靠」字，然「履我」「因長跪履之」之態，可謂有所依傍，即「靠」之義也，引申為倚靠、依賴之意。又曰近也，謂位置相近，如言「靠岸」，即船近岸也，《正字通》有云「靠，近也」，此其一證。引申為倚仗、仗恃，如言「靠山」，謂有所倚仗之人或物也，《通俗編》引《綴白裘》劇詞云「你如今有了靠山」，此即其義。又通「考」，有敲擊之意，然此義不甚常見，如《集韻》有「靠，敲也」，然古籍中用例罕見，或為方言或特定語境下之用。亦作姓氏，然不甚普遍，多見於地方志或家譜之中。靠字之用，多依其形聲而會意，今之用字，多依此而衍。