《康熙字典》考释 ·「隐」

隱，部首：队部（阜部），總筆畫：十四。《唐韻》於愔切，《集韻》伊隱切，《韻會》《正韻》於隱切，音檃。一曰藏也，《說文》曰：隱，蔽也，从队，心聲。《詩·小雅》隱隱隠隠，喻民之困苦而不得顯也。《論語》人皆有兄弟，我獨亡，子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也，此言君子處世以隱，不爭於外也。又《禮·中庸》隱惡揚善，執其兩端，用其中於民，此言治國以隱惡為要。又《左傳·僖公二十三年》晉公子重耳之亡，過曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸，浴，薄而觀之，僖負羈之妻曰：吾觀公子從者，皆足以執國政，此人之肉，必得於位也，歸而謂負羈曰：吾聞之，有奇偉之士，必有奇偉之行，公子必不返矣，若返，必得諸曹，曹其無得罪於公子乎，乃贈以飧，置璧焉，公子受飧反璧，及晉文公反國，賞從亡者，而曹共公之罪已著，乃伐曹，執曹伯，分曹地以賜諸侯，而隱曹共公之惡，此隱惡之例也。又通作檃，《荀子·性惡篇》檃栝之生，為枸木也，此言以檃栝正木，喻以禮義正人，隱有正之義。亦作㥡，《集韻》㥡，隱或作㥡。又地名，《春秋·襄公二十六年》齊人城郟，隱公四年，宋人執鄭祭仲，而立突為君，鄭人患之，乃立突兄忽，使祭仲專國政，祭仲專，鄭人患之，乃使雍糺殺子儀，而立公子突，突謂祭仲曰：不立忽，是害生也，不出我，是重吾罪也，無若出我而難入，祭仲許之，冬十月，祭仲專，鄭伯使祭仲如齊，盟而納之，此言鄭國之政多隱曲。又姓，《通志·氏族略》隱氏，姬姓，晉大夫隱偁之後。