[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《康熙字典》考释 ·「闯」

清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文

秒哒 正音
闯
拼音:chuǎng 部首:门 笔画:6画
古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

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文言正音

白话通俗

反切注音与音韵归属

楚 兩

原书反切:楚兩切

上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。

直音注音:音敞
音韵归部:字书字典韵系
所属卷目:康熙字典正文

《康熙字典》原书训释条目切片

闯,門部,總九畫。《集韻》楚兩切,音敞。《說文》馬出門皃,从門在馬上,会意。一曰突也。《廣韻》突入也。《左傳·襄公二十五年》鄋瞞侵齊,遂伐我,公孫揮曰:可以出師,出師而陳,陳而曰:賊賊,言賊之來也,突如其來,若馬之闯门而出。又曰:鄋瞞之來也,闯然而入,言其突入之狀。又《集韻》或作闖。《史記·高祖本紀》項羽聞沛公已定關中,大怒,使黥布等攻破函谷關,遂至戲下,沛公左司馬曹無傷,使人言項羽曰:沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之,項羽大怒,曰:旦日饗士卒,為擊破沛公軍,當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門,沛公兵十萬,在霸上,范增說項羽曰:沛公居山東時,貪於財貨,好美姬,今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小,吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也,急擊勿失,楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良,張良是時從沛公,項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:毋從俱死也,張良曰:臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語,良乃入,具告沛公,沛公大驚,曰:為之柰何?張良曰:誰為大王為此計者?曰:騫生說我曰:距關,毋內諸侯,秦地可盡王也,故聽之,良曰:料大王士卒足以當項王乎?沛公默然,曰:固不如也,且為之柰何?張良曰:請往謂項伯,言沛公不敢背項王也,沛公曰:君安與項伯有故?張良曰:秦時與臣遊,項伯殺人,臣活之,今事有急,故幸來告良,沛公曰:孰與君少長?良曰:長於臣,沛公曰:君為我呼入,吾得兄事之,張良出,要項伯,項伯即入見沛公,沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍,所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也,日夜望將軍至,豈敢反乎,願伯具言臣之不敢倍德也,項伯許諾,謂沛公曰:旦日不可不蚤自來謝項王,沛公曰:諾,於是項伯復夜去,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:沛公不先破關中,公豈敢入乎,今人有大功而擊之,不義也,不如因善遇之,項王許諾,沛公旦日從百餘騎來見項王,至鴻門,謝曰:臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍於此,今者有小人之言,令將軍與臣有郤,項王曰:此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此,項王即日因留沛公與飮,項王、項伯東向坐,亞父南向坐,亞父者,范增也,沛公北向坐,張良西向侍,范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應,范增起,出召項莊,謂曰:君王為人不忍,若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之,不者,若屬皆且為所虜,莊則入為壽,壽畢,曰:君王與沛公飮,軍中無以為樂,請以劍舞,項王曰:諾,項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊,於是張良至軍門見樊噲,樊噲曰:今日之事何如?良曰:甚急,今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也,噲曰:此迫矣,臣請入,與之同命,噲即帶劍擁盾入軍門,交戟之衛士欲止不內,樊噲側其盾以撞,衛士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂,項王按劍而跽曰:客何為者?張良曰:沛公之參乘樊噲者也,項王曰:壯士,賜之卮酒,則與斗卮酒,噲拜謝,起,立而飮之,項王曰:賜之彘肩,則與一生彘肩,樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啖之,項王曰:壯士能復飮乎?樊噲曰:臣死且不避,卮酒安足辭,夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之,懷王與諸將約曰:先破秦入咸陽者王之,今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉官室,還軍霸上,以待大王來,故遣將守關者,備他盜出入與非常也,勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人,此亡秦之續耳,刼為大王不取也,項王未有以應,曰:坐,樊噲從良坐,坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出,沛公曰:今者出,未辭也,為之柰何?樊噲曰:大行不顾細謹,大禮不辭小讓,如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?於是遂闖关而去,言突闯函谷关而出,不待命也。又《集韻》亦作闖。《後漢書·岑彭傳》彭潛度饒陽,闖入其城中,言突闯而入。又《正韻》亦作閧。《史記·孟子荀卿列傳》如燕,昭王擁彗先驅,請列弟子之座而受業,築碣石宮,身親往師之,作《主運》,其遊諸侯闖入閧出,莫能礙。又地名。《前漢·地理志》闖澤縣,屬琅邪郡。又姓。《萬姓統譜》闯氏,見《姓苑》。

训诂考辨与字理引申

《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「闯」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。