《康熙字典》考释 ·「郎」

郎，部首：阝，總筆畫：八畫。《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》《正韻》盧當切，音良。一曰古之良士曰郎，如《史記·司馬相如傳》注引《風俗通》云，郎，主也，言其爲人之主也，故良士稱之。《玉篇》云，郎，官名，秦置郎中令，漢因之，掌守門戶，出充車騎，又有議郎、中郎、侍郎等，皆以郎稱，以其近侍天子，故曰郎。《廣韻》又云，郎，魯也，言其有文德也，如《詩·大雅·民勞》篇有『以保我王，以定我邦，室家是敕，君子是勞，君子所履，小人之所保，惠此中國，以綏四方，無縱詭隨，以謹罔極，式遏寇虐，憯不畏明，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮穰寡，不畏強御』，後世以君子之德稱郎，亦取此義。又通作『廊』，《史記·魏公子列傳》有『平原君使者冠蓋相屬於魏，魏公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端，魏王猶未許行，平原君乃遺魏王書，言公子所以兼濟天下者，徒以豪士之相慕，故不恥下交，今有難，無他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餓虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之而復返也，公子立自責，似若無所容者，趙王掃除自迎，執主人之禮，引公子就西階，公子側行辭讓，從東階上，自言罪過，以負於趙，趙王侍酒至暮，口不忍獻五城，以公子退讓也，公子乃留趙，趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復以信陵奉公子，公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家，公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子，公子聞所在，乃閒步往從此兩人游，甚歡，平原君聞之，謂其夫人曰，始吾聞夫人之弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳，夫人以告公子，公子乃謝夫人去，曰，始吾聞平原君賢，故負魏王而救趙，以稱平原君，平原君之游，徒豪舉耳，不求士也，無忌自在大梁時，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見，以無忌從不逞之徒游，趙亦謂無忌為賤，此兩士者，豈借貧賤者託於此，而趙所以重平原君者，以德故也，今平原君之所謂賢者，皆有誇譽失實之言，無忌為趙羞，吾不忍為也，因裝欲去，平原君免冠謝，固留公子，公子乃止，平原君門下聞之，半去平原君歸公子，天下之士復往歸公子，公子傾平原君客，公子居趙十年不歸，秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏，魏王患之，使使往請公子，公子恐其怒之，乃誡門下，有敢為魏王使通者，死，賓客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸，毛公、薛公往見公子曰，公子所以重於趙，名聞諸侯者，徒以有魏也，今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏，魏王見公子，相泣，而以上將軍印授公子，公子遂將，魏安釐王三十年，公子使使告諸侯，諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏，公子率五國之兵破秦軍於河外，走蒙驁，遂乘勝逐秦軍至函谷關，抑秦兵，秦兵不敢出，當是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之，故世俗称《魏公子兵法》，秦始皇帝二年，魏王假三年，秦將王賁破魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請降，盡取其地，魏亡，公子聞之，乃發兵襲魏，魏王使人止公子，公子欲終不肯，魏王使人代公子將，公子知不復用，遂鬱鬱不得志而死，漢高祖始少孤貧，賣劍而仕，及即位，每過大梁，常祠公子，高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子』，其中『公子乃留趙』之『留』，或作『廊』，言公子居趙如居廊廡，以示其不居尊位，亦取郎之近侍之義。又地名，如《史記·項羽本紀》有『郎中令彭越』，此郎中令為官名，而郎中亦地名，在今河北省定縣，亦取郎之守衛之義。又姓，《通志·氏族略》云，郎姓出自魯國，魯懿公之孫費伯，以郎為邑，因氏焉，其後有郎顗、郎士元等。