《康熙字典》考释 ·「蹈」

蹈，部首足，总笔画十七画。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都皓切，音倒。一曰踐也，履也。《說文》云：蹈，踐也，如《詩經·小雅·巧言》‘踧踧周道，鞫爲茂草。我爲女言，有子偽言。躍躍毚兔，遇犬獲之。赳赳武夫，公侯干城。慎爾言也，謂爾不信。捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受，既其女遻。躍躍毚兔，遇犬遯也。赳赳武夫，公侯好仇。無曰不顯，莫予闡也。無曰弗惠，莫予睠也。無曰不德，莫予毒也。無曰不臧，莫予觸也。’此中‘踐’义，与‘蹈’义同，有踩踏、践行之意。又曰循也，依也，《禮·樂記》‘故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能術。作者之謂聖，述者之謂明。明聖者，述作之謂也。樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明於天地，然後能興禮樂也。’此中‘循’义，引申为遵循、依照，与‘蹈’义相通，有遵循礼法之意。引申为投身、从事，如《史記·魏公子列傳》‘公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家，公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。公子聞所在，乃間步往從此兩人遊，甚歡。趙人聞公子賤遊，諸客皆憤疾。公子乃謝病不朝，與賓客爲長夜飮，飮醇酒，多近婦女。日夜爲樂飮者四歲，竟病酒而卒。其騎辭曰：‘所以不復報將軍者，以爲公子習禮者，足下又楚之舊也。自以爲守節，乃不通下流乎？今公子有急，此乃臣效命之秋也。遂與公子俱逃歸魏。’此中‘從遊’义，与‘蹈’义相通，有投身、从事之意。亦作踿，古同蹈。