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《康熙字典》考释 ·「距」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
距,足部,十一画。《唐韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切,音巨。一曰《說文》雞距也,雞足後生鉤如指,能距且搏,故謂之距。《詩·小雅·小宛》宛彼鳴鳩,翰飛戾天,我心憚憚,不敢戲言,隱隱又翼翼,自母又自孃,哀此鳏寡,曷其有常,交交桑扈,率場啄粟,哀我填寡,宜岸宜獄,握粟出卜,自何能穀,溫溫恭人,如集于木,惴惴小心,如臨于谷,戰戰兢兢,如履薄冰,又曰宛彼鳴鳩,翰飛戾天,我心憚憚,不敢戲言,隱隱翼翼,自母又自孃,哀此鳏寡,曷其有常,交交黃鳥,集于灌木,其鳴喈喈,哀我填寡,日居月諸,胡迭而微,心之憂矣,如匪澣衣,靜言思之,不能奋飛,此詩以鳩之距喻人之有守,言鳩有距,故能自守,人亦當有守也。又曰《左傳·昭二十五年》雞踶而不信,距虚而不縱,踶謂以足擊物,距謂以距拒物,言雞之性也。又曰《史記·封禪書》有雉登鼎耳而雊,有雞距立而鳴,此皆神異之象也。又曰《莊子·達生篇》雞虽有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣,異雞無敢應者,反走矣,此言雞之距全,則德全,而能制他雞也。又《玉篇》距,踞也,踞地而坐,亦曰距。《禮·曲禮》坐如尸,立如齊,踞如猴,此言坐之態也。又《廣韻》距,至也,到也。《書·禹貢》距華山,此言至華山也。又《集韻》距,拒也,捍也。《孟子·梁惠王下》以一服八,何以距之,此言以一國之力拒八國之侵也。又《正韻》距,抗也,對也。《論語·子罕》吾何執,執御乎,執射乎,吾執御矣,曰德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也,子之燕居,申申如也,夭夭如也,子曰,寬則得眾,信則民任焉,敏則有功,公則說,此章言孔子之德,能抗對世俗之非,而自守其正也。又通作踞。《史記·高祖本紀》沛公方踞牀,使兩女子洗足,此言沛公踞牀而坐,不拘禮節也。又作倨。《漢書·蓋寬饒傳》倨敖不遜,此言倨傲不恭也。又地名。《前漢·地理志》距鹿,縣名,屬巨鹿郡,此言距鹿之地,在古巨鹿郡也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「距」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。