[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《康熙字典》考释 ·「谤」

清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文

秒哒 正音
谤
拼音:bàng 部首:讠 笔画:12画
古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

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文言正音

白话通俗

反切注音与音韵归属

補 郞

原书反切:補郞切

上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。

直音注音:音傍
音韵归部:字书字典韵系
所属卷目:康熙字典正文

《康熙字典》原书训释条目切片

謗,言部,十二畫。《唐韻》補郞切《集韻》《韻會》《正韻》蒲郞切,音傍。《說文》詆也,从言旁聲。《玉篇》誹也,毁也。《廣韻》譖言也。一曰公言也,《國語·周語下》天子之聽也,無門,大夫之聽也,無門,士之聽也,無門,民之聽也,無門,韋昭注云聽無門者,不擇地而聽謗言也,此言謗本指公開議論,非專指毀謗。《左傳·昭公四年》臧文仲曰聖人舉事也,可以與人觀之也,其餘曰謗,杜預注云謗,謂議論人之過失,孔疏云謗者,公然非之,非私譛也。又《論語·子路》吾聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安,蓋均無貧,和無寡,安無傾,子路曰善乎能先富而後教之乎,子曰教之,子曰冉有,子路曰有民人焉,有社稷焉,何必讀書然後爲學,子曰是聞也,汝塗塗,蓋有國者必先富民,民富則易教,若不教而任其謗,則國危矣,此引申爲不教而致民議之患。又通作傍,《集韻》傍或作謗,見《漢書·王莽傳》傍人得言是非,此傍即謗之借字。又作姓氏,《通志·氏族略》云謗氏,漢有謗周,見《後漢書·郡國志》注。

训诂考辨与字理引申

《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「谤」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。