《康熙字典》考释 ·「诈」

詐，言部，七畫。《唐韻》鉏駕切，音吒。《集韻》《韻會》鋤駕切，音奼。一曰欺也。《說文》詐，欺也。从言，乍聲。《玉篇》詐，謊也，譎也。《廣韻》詐，詭譎也。《論語·陽貨》詐善言。《左傳·宣公十五年》我無爾詐，爾無我虞。又詭辯也。《莊子·胠篋篇》彼窃钩者诛，窃國者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁，此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其巧，则天下不惑矣；人含其知，则天下不凿矣。此乃圣人之治也，非詐譎之所能及也。又通作唶。《集韻》唶，或作詐。又姓，漢有詐恂，見《後漢書·隗囂傳》。