《康熙字典》考释 ·「衍」

衍，行部，九畫。《唐韻》以贍切《集韻》《韻會》《正韻》以豔切，音演。《說文》水朝宗于海貌也，从水从行。《書·禹貢》衍沃。《傳》衍，平也。《疏》衍者，水行平衍。《詩·大雅》衍溢王畿。《箋》衍，大也。一曰水溢也。《禮·月令》仲冬之月，冰益壯，地始坼，雉震呴，虹蜺不見，夜陰旦陽，故水始涸，日短至，陰氣之極，故曰剛日，乃命大史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀，以初為常，是月也，天子乃命有司，祈祀四海、大川、名源、淵泽、井泉，乃擇元日，命民社，乃命有司，祈福于宗廟，禡于所征之地，受曆日于南郊，就之位，歸格于祖廟，馭桀猾，誅慢遊，弊穢惡，禮義廢，淫辟不止，大赦天下，命有司，大儺，旁磔，出土牛，以送寒氣，征鸟厉疾，乃畋以講武，命有司，大儺，旁磔，出土牛，以送寒氣，是月也，日短至，陰陽爭，諸生蕃息，君子齊戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定，雉震呴，雉雊鸡乳，是月也，冰益壯，地始坼，雉震呴，虹蜺不見，夜陰旦陽，故水始涸，日短至，陰氣之極，故曰剛日，乃命大史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀，以初為常，是月也，天子乃命有司，祈祀四海、大川、名源、淵泽、井泉，乃擇元日，命民社，乃命有司，祈福于宗廟，禡于所征之地，受曆日于南郊，就之位，歸格于祖廟，馭桀猾，誅慢遊，弊穢惡，禮義廢，淫辟不止，大赦天下，命有司，大儺，旁磔，出土牛，以送寒氣，征鸟厉疾，乃畋以講武，命有司，大儺，旁磔，出土牛，以送寒氣，是月也，日短至，陰陽爭，諸生蕃息，君子齊戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定，雉震呴，雉雊鸡乳，衍溢，水溢也。又引申为延长、延续。《易·坤卦》至哉坤元，萬物資生，乃順承天，坤厚載物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨，牝馬地類，行地无疆，柔順利貞，君子攸行，先迷失道，後順得常，西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶，安貞之吉，應地无疆。《疏》坤以能衍，故資生万物。又通作延。《史記·五帝紀》舜遷臯陶于繇衍。《索隱》衍，延也。又地名。《左傳·襄二十五年》楚薳掩書土田，度山林，陂澤之阻，弊功程，别物民，以教之，步量車印，以知其遠近廣狹，遂稽典，以從祀之禮，行其政令，以攝不臣，作丘賦，以賦軍用，田有封洫，故井田之制，九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九澤既陂，四海會同，六府孔修，庶土交正，埤慎財賦，鹹則三壤成賦，中國賦税出入，所謂井田，遂人掌邦之野，以土地之圖，辨其山林、川澤、丘陵、坟衍、原隰之名物，而辨其夫家人民、田疇、牛馬、牸牡之數，以施政令，以定賦税。《疏》衍，平地也。又姓。《左傳》有衍婁。