《康熙字典》考释 ·「衅」

衅，辵部，十五畫。《唐韻》許覲切《集韻》《韻會》《正韻》詗覲切，音釁。一曰血祭也，《說文》血祭也，象祭灶形，凡祭皆曰衅，《周禮·春官·甸祝》掌四時之田獵，作廬舍，掌芟艸除陳，掌獸牝牡之辨，邦之溝瀆，掌其水脈，大祭祀，則逆牲，逆尸，令鐘鼓，凡喪事，掌臨喪，大喪，則掌沐浴，先扡，及筮，掌遷喪事，掌大喪之禮，及大喪之儀，大喪，則掌其教喪事，凡邦之大奠，掌其戒令，掌其誓誡，大喪，則掌其弔臨，及葬，掌其教喪事，及葬，掌其旌旐，及喪，掌其復，及喪，掌其祔，及喪，掌其臨，及喪，掌其饗，及喪，掌其奠，及喪，掌其祔，及喪，掌其臨，及喪，掌其饗，及喪，掌其奠，大喪，則掌其沐浴，先扡，及筮，掌遷喪事，掌大喪之禮，及大喪之儀，大喪，則掌其教喪事，凡邦之大奠，掌其戒令，掌其誓誡，大喪，則掌其弔臨，及葬，掌其教喪事，及葬，掌其旌旐，及喪，掌其復，及喪，掌其祔，及喪，掌其臨，及喪，掌其饗，及喪，掌其奠，及喪，掌其祔，及喪，掌其臨，及喪，掌其饗，及喪，掌其奠，《左傳·僖公四年》以釁社，《註》釁，祭也，殺牲以血塗社曰釁；又曰裂隙，《玉篇》衅，裂也，《禮·樂記》饗食有賔，則必有釁，《疏》謂器皿有縫隙，以香薫之，謂之釁；又通作釁，《集韻》釁，或作衅；又姓，《正字通》明有衅忠，洪武中任御史。