[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
[四部考辨正声 · 金石印章]
《康熙字典》考释 ·「胶」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
膠,肉部,總十五畫。《唐韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,音交。《說文》膠,昵也,作之以皮。一曰韋下足所附者也。《周禮·考工記·弓人》鹿膠青白,馬膠赤白,牛膠火赤,魚膠鰂,鼠膠黑,犀膠黄。凡膠之屬,六等。鄭玄注:膠,所以和弓矢之材也。《禮·檀弓》鬻棺者欲賤,欲膠漆之。《疏》膠漆,所以飾棺也。又《廣韻》粘也。《莊子·德充符》自以至行求之,而不得,使弟子沿流而求之,而不得,使天下人索之,寧如解自桎梏而談之乎,未免乎鞅掌而為天下役者也,況鞅掌而為天下役者乎,彼且為豕不食,餘不能汝其膠矣。《注》膠,粘也。言己之言非如膠之粘物,不可解也。又《集韻》猶固也。《孟子·告子上》如使口之於味也,其性與人殊,若犬馬之與我不同類也,則天下何嗜皆從易牙之於味也,至於味,天下期於易牙,是天下之口相似也,惟耳亦然,至於聲,天下期於師曠,是天下之耳相似也,惟目亦然,至於子都,天下莫不知其姣也,不知子都之姣者,無目者也,故曰,口之於味也,有同耆焉,耳之於聲也,有同聽焉,目之於色也,有同美焉,至於心,獨無所同然乎,心之所同然者何也,謂理也,義也,聖人先得我心之所同然耳,故理義之悅我心,猶膠漆之投木。《疏》膠漆之投木,言其固也。又地名。《左傳·襄二十四年》臧紇斬鹿門之膠以出。《注》膠,城門。又姓。《正字通》宋有膠水令膠邈。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「胶」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。