《康熙字典》考释 ·「肘」

肘，月部，七畫。《唐韻》《集韻》止柳切，音紂。《說文》臂節也，从肉从寸，寸法度也，故手寸以藏之。《玉篇》臂下節也。《廣韻》臂之屈伸處。《禮·曲禮》立不正方，不傾聽，謂之不敬；坐毋箕，臥毋伏，以肱肘案之，謂之不恭。一曰肱外近腕處。《史記·孫子吳起列傳》龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火窺之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失，龐涓自知智窮兵敗，乃自刎，曰：遂成豎子之名！齊因乘勝大破其軍，虜魏太子申以歸，孫臏以此名顯天下，世傳其兵法，今有肘後方，言其便也。又地名。《左傳·襄二十三年》臧孫紇救齊，未至，齊人敗之，獲臧孫紇於甲父，乃縛臧孫紇以歸，使婦人飲之酒，而以璧授之，曰：子婦無子，寡人之妾不嬖，幸而得子，他日若寡人有子，則子為大夫，無子，則子婦無子而死，棄諸道，請以璧歸。臧孫紇曰：盍以諸其姪，曰：寡人有弟，不能和輔，以享國，死又不得以大國之禮葬於大國之墳，是寡人之罪也，子其以我為令名而章之，若以我為不善，則周公其何説矣，使婦人袒而觀之，曰：已矣，周公之種在齊，齊將昌，遂使告魯曰：寡君有不令之臣達，得罪於寡君，寡君之使劊也，不敢愛也，又使婦人飲之酒，而以璧授之，曰：子婦無子，寡人之妾不嬖，幸而得子，他日若寡人有子，則子為大夫，無子，則子婦無子而死，棄諸道，請以璧歸。臧孫紇受璧而釋之，使婦人飲之酒，而以璧授之，曰：子婦無子，寡人之妾不嬖，幸而得子，他日若寡人有子，則子為大夫，無子，則子婦無子而死，棄諸道，請以璧歸。臧孫紇曰：盍以諸其姪，曰：寡人有弟，不能和輔，以享國，死又不得以大國之禮葬於大國之墳，是寡人之罪也，子其以我為令名而章之，若以我為不善，則周公其何説矣，遂使告魯曰：寡君有不令之臣達，得罪於寡君，寡君之使劊也，不敢愛也，又使婦人飲之酒，而以璧授之，曰：子婦無子，寡人之妾不嬖，幸而得子，他日若寡人有子，則子為大夫，無子，則子婦無子而死，棄諸道，請以璧歸。臧孫紇受璧而釋之，至肘而還，言其近也。又姓。《正字通》宋有肘章。