[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
[四部考辨正声 · 金石印章]
《康熙字典》考释 ·「聆」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
郎
丁
原书反切:郎丁切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
聆,耳部,十一畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤郎丁切,音靈。一曰聽也,《說文》曰:聆,聽也,从耳令聲。《詩·小雅·庭燎》夜如何其,夜未央,庭燎之光,君子至止,鸞聲將將,此言君子至而鸞鈴之聲可聆也。《禮·樂記》聆古賢之格言,思效法於無窮,此言聽古賢之言而思其效也。又曰專注而聽,《莊子·山木》聞人足音跫然而喜矣,又曰:雞鳴而興,莫不皆然,然其聆音察理,各有不同,此言聽音而察其理也。又通作零,《楚辭·九歌》揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌,陳竽瑟兮浩倡,靈偃蹇兮姣服,靈氛既告餘以吉占兮,歷吉日乎吾將行,此中靈字,或作聆,言神靈之告也,然聆、零古多通用,此或借零為聆也。又地名,《史記·西南夷列傳》自滇以北君長以十數,聆都最大,此言西南有地名聆都也。又姓氏,《萬姓統譜》有聆姓,漢有聆諷,為御史大夫,此言聆為姓氏也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「聆」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。