《康熙字典》考释 ·「耳」

耳，耳部，六畫。《說文》主聽也，象形。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而止切，音迩。《易·說卦》坎爲耳。《書·冏命》勤懃懇惻，誠于中，形于外，至于髮膚，不敢不愼，豈惟不敬，章大聽之訞哉。《疏》耳主聽。《詩·魯頌》耳不及聞。《禮·曲禮》馳騁不歷，不鳥獸。《疏》耳不聞鳥獸之聲。《左傳·僖二十一年》夏大旱，公欲焚巫尪，臧文仲曰，非旱也，六霣退飛過宋都，先王之法，明德以薦馨香，神其歆之，今神無由享，民無由濟，君其圖之，公從之，是歲也，饑而不害。《注》耳不聞灾異之言。一曰附於首之側。《禮·明堂位》饌者薦左，執饌者授之，祭右，受者左首。《疏》耳在首之側。又《釋名》耳，耏也，耏，滯也，言有所滯而不去也。又《正韻》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《孟子》吾王不游，吾何以休，吾王不見，吾何以望，若吾王之好駕鷹，打獵，畢弋走狗，使盡弋鳥獸之樂，何爲不與我也，使諸大夫國人皆有所矜式，何爲不與我也，使諸少年朝夕得遊諸王之門，何爲不與我也，與之髡釥，何爲不與我也，曰，吾王之好田獵，夫使我盡晨昏於囿中，吾何為而王之，吾王之好田獵，夫使我盡晨昏於囿中，吾何為而王之。《註》耳，語助詞。又《韻會》亦作伫。《前漢·郊祀志》伫立待旦。《註》伫，古耳字。又《集韻》忍止切，音耏。與耏同，耏，輕罪罰髮也。