[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
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《康熙字典》考释 ·「缘」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
娟
原书反切:以娟切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
緣,糸部,總十五畫。《唐韻》以娟切《集韻》《韻會》余娟切,𠀤音沿。《說文》衣純也。从糸彖聲。《釋名》緣,縁也。相縁附也。《詩·魏風》三百緯,我寘其縢。《傳》縢,緣也。《疏》緣者,以繒纏束衣之邊曰緣。《禮·深衣》緣廣寸半。《註》緣,緝也。《玉篇》縁也,因也。《易·坤卦》黃裳元吉,文在中也。《疏》黃是中之色,裳是下之衣,言君子有中和之德,被於下體,故曰黃裳元吉,文在中也,言文德在中也,此以飾言緣也。一曰緣,縁也。《禮·檀弓》夏后氏尚黑,大事斂用昏,戎事乘驪,牲用玄,殷人尚白,大事斂用日中,戎事乘翰,牲用白,周人尚赤,大事斂用日出,戎事乘騵,牲用騂,穆公之母卒,使人問於曾子曰:如之何,曾子曰:申也,將歛,母杖而立,使書縁而受諸穆公,曰:寡人若朝于薛,不敢與諸任齒,歛于房而致諸姑,曾子曰:異於吾子之談。《註》書縁,謂以縁衣蒙其手也。又《廣韻》縁,因也。《論語》不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎。《皇疏》縁,因也。又《集韻》與縜同。《禮·內則》縁衣以裎之。《註》縁衣,深衣也。又《韻會》通作瑗。《禮·玉藻》君子佩玉,左昭右瑗。《註》瑗,大孔璧也。古者以玉為瑗,所以召人,亦所以告亡也,君子於玉比德焉,孔穎達曰:瑗,縁也,言其孔大可縁手也。又地名。《前漢·地理志》緣陵,秦縣名。又姓。《通志·氏族略》緣氏,出《姓苑》。又《集韻》愚緣切,音元。義同。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「缘」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。