《康熙字典》考释 ·「筷」

筷，《康熙字典》中未见独立条目，其字为後起字，古以箸為食具，箸，《廣韻》持諸切《集韻》《韻會》殊諸切，音株。《說文》飤橜也。《玉篇》饭攲也。《廣韻》饭器。《急就篇》箸筩杅槃。《註》箸，饭攲也。《史記·穰侯列傳》魏王使客將軍辛垣衍令趙尊秦為帝，趙王未決，平原君患之，虞卿欲往說秦王，平原君曰：夫秦王之暴而積怨於趙，足下又往說之，是猶抱薪救火，薪不盡，火不滅也，虞卿曰：秦之攻趙也，戰勝而兵彊，破趙軍，斬趙將，虜趙王，北絕其交，南割其地，則趙必亡矣，然則趙之所以存者，以有魏王也，今魏王使客將軍辛垣衍令趙尊秦為帝，是魏王欲絕趙而取秦之歡也，趙亡，則魏亦亡矣，魏王之所以為客將軍者，以趙之存也，今趙亡，魏亦亡矣，則客將軍何以為容乎，辛垣衍曰：先生獨未见夫仆者乎，十人而從一人者，寧力不足，貴在從順也，今趙王之貴於魏，無異於仆者之貴於主人也，今趙王畏秦，而尊秦為帝，是趙王之從順秦也，豈足怪哉，虞卿曰：不然，臣聞之，晉國之法，六卿之族，無功而食者，不得與宗廟之祭，今趙王之尊秦為帝，是無功而食也，趙王之從順秦也，是棄禮而從順也，趙王之棄禮而從順秦也，是棄其所以存，而取其所以亡也，趙王之取其所以亡，而魏王之從之，是魏王之取其所以亡也，趙魏之亡，皆在於尊秦為帝也，今趙王之尊秦為帝，是魏王之所以為客將軍者，亦亡矣，辛垣衍起，再拜謝曰：始吾以先生為庸人，今乃知先生為天下之士也，吾請去，不敢復言帝秦矣。《疏》箸，饭攲也，今人謂之箸，或謂之梜，又謂之筷。