《康熙字典》考释 ·「筝」

筝，竹部，總十三畫。《廣韻》陟盈切，音爭。一曰古樂器也，形似瑟而十三弦，唐以後增至十五弦。《說文》云：五絃築身樂器也，从竹爭聲。徐鍇曰：築身以竹為之，如瑟而小，故从竹。一曰筝本五弦，秦時蒙恬改為十二弦，後又增至十三弦，唐宋以降，多用十三弦或十五弦。《樂府雜錄》云：筝，秦樂也，本以五弦，至漢魏以來，加弦至十三，唐時益多，然常用者十三弦耳。又引申為弦樂之通稱，凡以弦發聲之器，皆可稱筝。《莊子·讓王篇》云：中山公子牟謂瞻子曰：身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？瞻子曰：重生，重生則利輕。公子牟曰：雖知之，未能自勝也。瞻子曰：不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷，重傷人無壽焉。公子牟曰：善。今吾告子以養生：食豕甘魚，樂而壽，孰不知之？吾欲之南海，觀乎大山，南望而歸，此非願之，然不可得也。瞻子曰：悅樂之謂樂，悅樂則不惡，何傷？公子牟曰：吾雖樂之，而憂其變，雖憂之，而不敢不從，此之謂重傷，重傷人無壽焉。瞻子曰：不然，以禮飲酒者，始乎治，卒乎亂，大至則多奇樂，凡事亦然，何傷？公子牟曰：善。然吾聞古之得道者，身不苦於軀，心不苦於憂，神不苦於形，恬淡寂寞，無為而治，今吾欲養生，而樂音之娱，亦不可缺，如筝、筑之類，皆可遣懷。又通作箏，古字通用。