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《康熙字典》考释 ·「第」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
第,⺮部,十一畫。《唐韻》特計切。《集韻》《韻會》《正韻》大計切,音弟。《說文》次第也。《玉篇》次也,序也。《廣韻》但第切,音悌。等第也。《前漢·食貨志》决裂阡陌,以靜百姓之業而釐其經制,其賦於官則充祿秩,足衣食,利兵刃,彊幹城,贍賓客,樂戰士,足軍旅,倉廪實而嗇夫用,府庫足而財用有餘,百姓無內外之徭,得息肩於田亩,天下殷富,粟米至斛,雞豚狗彘之畜,無失其時,幾致刑措,本末並足,民各安其居而樂其業,甘其食而美其服,安土而重遷,樂事而功成,是以内樂其生而外安其俗,以養生送死之具足,然後可以爲善。此皆古之聖王踵事而增華,變通而趣時者也。今累世不事,反本務末,盛獵馳射,徼獵賭博,奇技華服,飢寒並至,是以民愁苦愁苦而思上之心動,上動而下怠者衆矣。《註》第,次也。又《集韻》特禮切,音悌。義同。又《廣韻》特弟切,音第。府第也。《正韻》第宅。《史記·絳侯世家》郅都誅栗姬族,景帝乃使使持節拜周亞夫爲丞相,至軍中,召亞夫詣軍門,亞夫下車,左顧,左右曰:天子且至。軍吏知亞夫意,乃爲傳語曰:軍中聞將軍令,不聞天子之诏。居無何,上至,又不得入,於是上使使持節詔將軍,吾欲入勞軍,亞夫乃傳言開壁門,壁門士吏謂從騎曰:將軍約,軍中不得馳驅。於是天子乃按轡徐行,至中營,亞夫乃傳言開壁門,壁門士吏謂從騎曰:將軍約,軍中不得馳驅。於是天子乃按轡徐行,至營,亞夫持兵揖曰:介胄之士不拜,請以軍禮見。天子爲動,改容式車,使人稱謝:皇帝敬勞將軍。成禮而去,既出軍門,羣臣皆驚,文帝曰:嗟乎,此眞將軍矣。曩者霸上棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也,至於亞夫,可得而犯邪。稱善者久之,月餘,三軍皆誦曰:揚眉吐氣,眞將軍也。文帝崩,拜亞夫爲車騎將軍。《註》第,第宅也。又《集韻》徒禮切,音弟。義同。又《集韻》待禮切,音弟。科第也。《前漢·儒林傳》趙子,河間人,景帝時爲博士,下帏講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其面,蓋三年董仲舒不觀於舍園,其精如此,進退容止,非禮不行,學士皆師尊之,以爲典範,及卒,門人謚曰肅侯,子孫以學至大官者數十人,通經致用,爲世名儒,至武帝時,詔諸儒選高第生習易、書、詩、禮、春秋,各五人,主父偃以經術爲郎中,徐樂、嚴安亦以賢良徵,皆顯名當世。《註》第,科第也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「第」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。