《康熙字典》考释 ·「笙」

笙，竹部，總十一畫。《唐韻》書承切《集韻》《韻會》《正韻》師承切，音生。《說文》十三簧，象鳳之身，正月之音，物生，故謂之笙。《廣韻》笙，樂器也，大者十九簧，小者十三簧。《釋名》笙，生也，象物從地而生也。《白虎通·禮樂篇》笙者，太蔟之气也，象萬物之生，故謂之笙。《詩經·小雅·鹿鳴》我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《毛傳》笙，樂也。《鄭箋》笙，笙箫也。《禮記·明堂位》鼗鼓椉柷敔笙鏞皆列。《註》笙，大笙也，十三管，筅翟。《史記·封禪書》其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見，上善之，下公卿議，曰，間者竇太后興隗，而竇嬰卒以誅，太后憤懣，不得言，今欲復興之，恐為竇嬰之禍，上曰，為之奈何，御史大夫趙綰請無復事徧禮，上乃令太常禮官博士議，不復事徧禮，而為塞河，築宣房宮，又為得臨洮壘壁如故，因以封延年為海西侯，賜爵關內侯，食邑各三百戶，而趙綰、王臧皆以教書為博士，定儀法，言考定禮樂，乃令樂府令夏侯蘭備其簫管，更名曰簫，言其聲簫簫也，大笙謂之巢，小者謂之和，其聲中和也，此言笙之制與音也。又通作筇。《漢書·貨殖傳》巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾，清寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯，秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清臺，夫倮鄙人牧長，清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪，此言清以財自衛，其聲名顯赫，如笙之音遠播也，或作筇，非是。