《康熙字典》考释 ·「窒」

窒，穴部，十一畫。《廣韻》《集韻》𡘋質切，音至。《說文》塞也，从穴至聲。《玉篇》猶壅也，閉也。一曰窒，猶窒塞不通也，《左傳·僖公二十六年》『室如懸罄，野無青草，何恃而不恐』杜預注云『懸罄，言室中空虛，惟罄懸焉，野無青草，又無蓄積，皆窒塞之象』，此以窒喻困窘之狀。又通作『�窒』，《詩·大雅·民勞》『懌懌忡忡，尚猶考之』鄭箋引《韓詩》作『懌懌惙惙，室人交徧譴我』，陸德明《釋文》云『室，本亦作窒』，此以窒代室，取其閉塞之義，言家室不和，交相譴責。引申為壅蔽，《莊子·刻意》『精神四達并流，無所不極，上際于天，下蟠于地，化育萬物，不可為象，其名為同帝。純素之道，唯神是守，守而勿失，與神為一，一之精通，合於天倫』郭象注云『若夫任自然而遊於至虛之境，則心無繫滯，形無窒礙，萬物不能撓其志也』，此以窒喻心志之蔽。又地名，《史記·秦始皇本紀》『二十七年，始皇巡行，至隴西、北地，出雞頭山，過回中焉，作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極』徐廣注云『一作窒陽』，此窒陽或為古地名，然今不可考。