[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
[四部考辨正声 · 金石印章]
《康熙字典》考释 ·「示」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
神
至
原书反切:神至切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
示,示部,五畫。《唐韻》神至切,《集韻》《韻會》《正韻》時至切,𠀤音侍。一曰地神也。《說文》天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示,神事也。《易·繫辭》天垂象,見吉凶,聖人象之。《禮·曲禮》天神在上,非燔柴不足以達意,故曰示。又《玉篇》祗也。《書·金縢》乃命于帝庭,敷佑四方,用能定爾子孫于下地,四方之民罔不祗畏。《傳》示,祗也。又《廣韻》明也。《論語》天将以夫子為木鐸,以示於後世。《疏》示,明也。又《集韻》寘也。《左傳·桓六年》奉牲以告曰,博碩肥腯,謂民力之普存也,供其祭牲,謂其三時之務,無不修也,其若之何,廢牲也。月之不蝕,星之不孛,此天之示,示諸侯之無罪也。又《集韻》或作祬。《禮·郊特牲》祬之言滯也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「示」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。