《康熙字典》考释 ·「直」

直，目部，總八畫。《唐韻》除力切《集韻》《韻會》逐力切《正韻》除力切，音值。《說文》正見也。《左傳·襄七年》正曲爲直。《論語》舉直錯諸枉。《孟子》理義之悅我心，猶刍豢之悅我口，此理義之悅我心，直也。《詩·小雅》爰有寒泉，在浚之下，有女有子，寬以恤之，爰有寒泉，在浚之側，有女有子，德音不忒，爰有寒泉，在浚之東，有女有子，寬以容之，爰有寒泉，在浚之北，有女有子，寬以怙之，爰有寒泉，在浚之野，有女有子，寬以待之，爰有寒泉，在浚之壑，有女有子，寬以懌之。《傳》直，正也。又曰不曲也，《禮·曲禮》立不中門，行不履阈，立不正方，不立色。《疏》直，不曲也。又曰當也，《史記·項羽紀》直夜輪轂遁走。《索隱》直夜，當夜也。又曰特也，《史記·魏公子傳》平原君使者冠蓋相屬於魏，魏公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端，魏王畏秦，終不聽公子，公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百餘乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死，行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀，辭決而行，侯生曰：公子勉之矣，老臣不能從，公子行數里，心不快，曰：吾所以待侯生者，備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉，復引車還，問侯生，侯生笑曰：臣固知公子之還也，曰：公子喜士，名聞天下，今有難，無他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餓虎，何功之有哉，尚安事客，然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之而復返也，公子再拜，因問，侯生乃屏人間語曰：嬴聞晉鄙之兵符常在王卧內，而如姬最幸，出入王卧內，力能竊之，嬴聞如姬父爲人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得，如姬乃泣曰：妾之冤無以自明，惟公子爲妾報之矣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬，如姬之欲爲公子死，無所辭，顧未有路耳，公子诚一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也，公子從其計，請如姬，如姬果竊符與公子，公子行，侯生曰：將在外，主令有所不受，以便國家，公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣，臣客屠者朱亥可與俱，此人力士，且能從，公子勉之矣，及公子至，晉鄙果疑公子，曰：吾所與公子俱，今國危，太子急，此天下莫不聞，而公子乃自閒入軍，此必有故，吾不與公子俱還，亦必死，遂謝病不朝，公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉自刎，公子與朱亥俱入軍中，晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：今吾拥十万之众，屯於境上，國之重任，今单车來代之，何如哉，欲無受，朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍，勒兵下令軍中曰：父子俱在軍中，父歸，兄弟俱在軍中，兄歸，獨子無兄弟，歸養，得選兵八萬人，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救趙，存魏。《索隱》直，特也，言公子特自往赴秦軍，不顧其身也。又曰直道也，《史記·滑稽傳》淳于髡曰：臣見其所持者小，而所通者大，臣請賦詩，王曰：諾，曰：大鳳凰兮體通天，觜距鋭兮志陵雲，願得賜之髻釵兮，插羽翼而飾金身，直上飛騰於雲裏。《索隱》直，道也。又通值，《史記·項羽紀》直夜輪轂遁走。《索隱》直，值也，值夜，當夜也。又姓，《通志·氏族略》直氏，姬姓，衛大夫直甥之後。