《康熙字典》考释 ·「痒」

痒，疒部，十一畫。《唐韻》餘兩切，《集韻》以兩切，音養。一曰皮病也，《說文》云：痒，病也，从疒，羊聲。《素問·風論》風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉揮揮而有聲，其人振振卻行，故曰痙，又曰風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也，因而飧泄，則侮之也，當是時，反腰胯以痛，動轉之不便也，時下痢，當墮臍，故不可反側，反側嗌不利，時欲大嘔，此因風邪傷肝，肝木乘脾，脾失健運，而致飧泄，又兼風邪入脈，故有此諸症，其中或有皮肤瘙痒之症，亦屬風邪所致。又曰心癢也，《孟子·告子上》心之官則思，思則得之，不思則不得也，此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能賊也，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也，由是觀之，無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也，無辭讓之心，非人也，無是非之心，非人也，惻隱之心，仁之端也，羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也，人之有是四端也，猶其有四體也，有是四端而自謂不能者，自賊者也，謂其君不能者，賊其君者也，凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達，苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母，此處言心之善端，如有所痒，欲擴而充之。引申为欲求也，《禮記·大學》湯之《盤銘》曰：苟日新，日日新，又日新，《康誥》曰：作新民，《詩》曰：周雖舊邦，其命維新，是故君子無所不用其極，此處言君子欲求新民之德，如有所痒，必盡其力以求之。亦作恙，《玉篇》痒，亦作恙，同病義。