《康熙字典》考释 ·「畸」

畸，田部，十三畫。《唐韻》居宜切《集韻》《韻會》矜宜切《正韻》居宜切，音雞。《說文》殘田也，从田奇聲。《廣韻》畸，不耦也。《玉篇》畸，偏也，不齊也。《禮·王制》中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移，東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣，南方曰蛮，雕題交趾，有不火食者矣，西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣，北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣，中國、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器，五方之民，言語不通，嗜欲不同，達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯，夫寄者，以其言通于彼也，象者，以其言形于此也，狄鞮者，以其言通于狄也，譯者，以其言通于北狄也，故中國之民，與戎狄言，則有譯喭之類，然则言語不通，则有畸人之传也。《註》畸人，谓言语不通之人也。又曰《莊子》云畸人者，畸于人而侔于天，言畸人者，与众人不同，而与天同也。又曰《孟子》云畸于人而侔于天，言畸人者，与众人不同，而与天同也。又曰《荀子》云畸于人而侔于天，言畸人者，与众人不同，而与天同也。又《集韻》口畿切，音祈。又《韻會》居希切，音几。義同。又《廣韻》古携切《集韻》涓畦切，音圭。地名。《史記·五帝本紀》舜耕歷山，歷山之人皆讓畔，漁雷澤，雷澤之人皆讓居，陶河濱，河濱器皆不苦窳，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都，其中畸邑，乃古地名，今已不可考。