《康熙字典》考释 ·「畅」

暢，田部，八畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並丑亮切，音愴。一曰通達無阻，《說文》『暢，不擁也』，引《詩·大雅》『鬱陶乎文王，於昭于天』，鄭玄箋云『鬱陶，言氣不暢也』，反證『暢』為氣通之義。又舒暢和悅，《禮·樂記》『感於物而動，故形於聲，聲相應，故生變，變成方，謂之音；比音而樂之，及幹戚羽旄，謂之樂也。樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲湠以緩』，陸德明釋文『湠，音暢，舒也』，以『暢』釋『湠』，明其和悅之義。又顯明昭著，《玉篇》『暢，明也』，《易·乾卦》『亨者，嘉之會也；嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事，然後物無不亨，故曰亨』，孔穎達疏引《子夏傳》『亨，通也』，雖用『亨』字，然『暢』與『亨』通假，如《漢書·敘傳下》『暢靈慆兮於鐸』，顏師古注『暢，明也』，即取顯明之義。又通作『鬯』，《禮·表記》『天子無私財，故無私賜，百乘之家無私賜，然而富乎分民，以奉宗廟之鮮散，故天官之職，大宰以九職任萬民，三曰六府，水、火、金、木、土、穀，惟其有之，是以席之』，鄭玄注引《周禮》『以鬯祀天地』，陸德明釋文『鬯，音暢，香酒也』，以『暢』釋『鬯』，明其通假之用。姓氏亦有暢氏，《通志·氏族略》『暢氏，姬姓，衛大夫暢孔之後』，乃以祖名為氏。