《康熙字典》考释 ·「火」

火，火部，四畫。《唐韻》《集韻》呼果切，《韻會》《正韻》虎果切，𠀤音㶱。《說文》毁也，南方之行，炎而上，象形。《玉篇》燬也。《易·說卦》離爲火。《書·洪範》五行，二曰火。《傳》炎也，赫也。《疏》能燒赫者。《周禮·夏官·職方氏》其山鎮曰潛山，其澤藪曰雲夢，其川江漢，其浸醴潧，其利金錫竹箭，其民二男三女，其畜宜雞狗，其穀宜稻，正南曰荆州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰雲夢，其川江漢，其浸醴潧，其利丹錫，其民一男二女，其畜宜雞狗，其穀宜稻，又曰炎州，火之所居也。《禮·月令》其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中大呂，其數七。《釋名》火化也，消化物也，亦言毀也，物入中皆毁傷也。《白虎通》火之爲言化也，隂陽相化而不得相勝，故爲火。《書·胤征》火炎崐岡，玉石俱焚。《詩·豳風》七月流火。《傳》火，大星也。《疏》火，心星也。《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，遂爲滅，何也，對曰：古之火正，或食於心，或食於咮，以出內火，是故咮爲鷙星，至於曾雉之野，魏絳曰：天之命也，後世之人，將火在位，以祀天神，及至夏之衰也，棄其祀，不用火正，殷人亦墜其職，故於夏之衰也，滅於斟灌，於商之衰也，滅於郵叔，周德雖衰，天命未改，鼎之斜斜，實命不同，王其無咎，晉侯曰：可乎，對曰：可。《疏》火正之官，居職於夏，夏衰棄之，殷亦墜其職，故火不見，致宋災，言火正者，謂燧人以火紀官，夏則益其職，使掌火，故曰火正也。《史記·天官書》火犯守角，則有戰，火犯守氐，則國大饑。《前漢·五行志》火，陽也，精也，君之象也。《淮南子·天文訓》南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏。《白虎通》南方者，任養之方，萬物莫不任養也，火者，陽之精也，火愛之，故曰南方，又《書·洪範》五行，火曰炎上。《傳》絜靜民厲。《疏》火性炎上，絜靜民厲者，火性炎上，故其民亦絜靜而厲，言其性如此也。《釋名》火，化也，消化物也，亦言毀也，物入中皆毁傷也。《廣韻》熱也，明也。