《康熙字典》考释 ·「滔」

滔，氵部，總十三畫。《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切，音韜。《說文》水漫漫大貌。《詩·齊風》河水滔滔。《傳》滔滔，大水貌。《左傳·襄二十九年》晉侯謂士文伯曰：滔滔者，天下皆是也。杜注：滔滔，多貌。一曰盛大也。《楚辭·九歌》靈修浩浩，白露晞兮，望美人兮天一方，靈修既浩浩，滔滔其何極。王逸注：滔滔，盛貌。又水勢汹涌貌。《書·禹貢》滔滔不崇坮。《傳》滔滔，流貌。《史記·夏本紀》滔滔洪水，浩浩懷山襄陵。又通作淘。《莊子·秋水篇》秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬，於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也，且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家，北海若曰：井蛙不可以語於海者，拘於虛也，夏蟲不可以語於冰者，笃於時也，曲士不可以語於道者，束於教也，今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣，天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈，尾閭泄之，不知何時已而不虛，春秋不變，水旱不知，此其踰江河之流，不可為量數，而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多，計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎，計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎，號物之數謂之萬，人處一焉，人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉，此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎，五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣，伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似滔滔者乎。又《集韻》他牢切，音騊，水貌。又《韻補》叶他侯切，音涒。《楚辭·九歎》淩大波而流風兮，託彭咸之所居，發書憤而心內兮，輔幽枉以延佇，汎洪濤而洄流兮，觸石碕而衡礙，欲寘身而無所兮，飄飄然之何之，望大河之滔滔兮，集流泮而何時。