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《康熙字典》考释 ·「溢」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
溢,水部,總十三畫。《唐韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切,音逸。一曰水滿而出也,《說文》曰溢,器滿也,从水益聲,《易·謙卦》天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙,孔穎達疏云盈則溢,故天道虧之,謙則不足,故天道益之。又曰充也,《廣韻》溢,充也,滿也,《禮·禮運》禮義者,禦之則和攝,失之則乖辟,天子以德為車,以樂為御,諸侯以禮相與,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也,是謂大順,大順之時,天下溢溢,鄭玄注云溢溢,充盛貌。又通作鎰,《集韻》鎰,或作溢,量名,六銖為鎰,二十鎰為鈞,《孟子·梁惠王下》今有璞玉於此,雖萬鎰,必使玉人雕琢之,趙岐注云鎰,量名,二十兩為鎰。又地名,《史記·秦始皇本紀》浮江,至湘山祠,逢大風,幾不得渡,上問博士曰湘君何神,博士對曰聞堯女舜之妻葬之,因謂之湘君,上大怒,使刑徒三千人皆伐湘山樹,赭其山,自是後,湘水溢,百姓苦之。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「溢」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。