《康熙字典》考释 ·「源」

源，《說文》部首为水，共十三画。《唐韻》以全切《集韻》《韻會》于全切《正韻》于元切，𠀤音元。《說文》水泉本也。从水原聲。《釋名》源，元也。言水之所出也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《疏》乾是天也，元是乾德之首，故以元爲乾名。言此氣之始生万物，故曰元。《書·舜典》濬哲文明，温恭允塞，玄德升聞，乃命以位。《傳》濬，深也。玄，幽也。言舜有深智，文明之德，温恭而信实，其幽深之德升闻於上，乃命以位。《疏》玄者，幽深不可測之義。《詩·小雅》如彼泉流，無淪胥以亡。《傳》泉流不竭，故能無淪胥以亡也。《疏》源流不竭，故能長久。《左傳·昭九年》水火之性，溼則彌，燥則闕，物有必至，理有固然，古今一也。《註》水溼則流，故彌滿；火燥則滅，故闕少。言事物之理，有必然也。《史記·五帝本紀》舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。《正義》按：歷山在河東，雷澤在濟陰，河濱在鄆城之西，壽丘在濟州東平縣，負夏在衛國。此皆舜耕稼漁獵之地，故云就時也。又引申为事物的本始。《文子·上德篇》欲知上世，則觀周室；欲知萬物之貴賤，則觀其源。又《釋名》源，原也。言水之起也。又州名。《廣韻》源州，本漢涿郡地，隋置源州，取涿水爲名。