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《康熙字典》考释 ·「涯」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
五
佳
原书反切:五佳切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
涯,氵部,總十一畫。《唐韻》五佳切《集韻》《韻會》《正韻》牛佳切,音崖。《說文》涯,水邊也。一曰水際也。《詩·魏風·汾沮洳》彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美無度。美無度,殊異乎公路。彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊異乎公行。彼汾一曲,言采其藚。彼其之子,美如玉。美如玉,殊異乎公族。汾水泱泱,其流汤汤,采藚于曲,以贈所思。此中『汾一曲』,言水之邊際,即涯也。又《書·微子之命》揆德度力,聽朝請命,作周之屏,輔成王業,光昭我周,延永厥緒,於戲!王其克慎明德,以敬天命,無替朕命,俾克承厥祖漸漸之德,永綏厥位,以蕃王室。此中『延永厥緒』,言延長其世系,如水之長流,有涯而無盡之意,引申為邊際、限度。又《禮·曲禮》在官言官,在府言府,在庫言庫,在朝言朝,朝言不及犬馬。此中言及禮儀之界限,亦暗含涯之意,即言有所止,事有所涯。又《史記·屈原賈生列傳》彼其於世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫賢者之不遇時也,託於隱士;婦人之失所也,託於美人。賈生既辭往行,欲遠集而無所止,泣涕駐足,顧望長安,悵然若有所失,遂作《離騷》以抒憤懣。此中『欲遠集而無所止』,言其志向高遠,然無所依傍,如水之無涯,不知何往。又《莊子·養生主》吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。此直接言及涯,指生命之有限,與知識之無限相對。又地名,如『天涯海角』,言極遠之地,亦取涯之邊際之意。又通作『崖』,如《詩·小雅·節南山》節彼南山,維石巖巖。赫赫師尹,民具爾瞻。憂心如惔,不敢戲談。國既卒斁,職用不善。旻天疾威,敷于下土。勉爾俾爾,聽予忱誨。此中『維石巖巖』,言山之高峻,如崖之陡峭,涯、崖相通,皆言邊際、極限之意。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「涯」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。