《康熙字典》考释 ·「洽」

洽，氵部，九畫。《唐韻》侯夾切，《集韻》《韻會》《正韻》轄夾切，音夾。一曰澤也，潤也。《說文》沾也，从水合聲。《易·乾卦》水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也，此言天地之氣交感而化生萬物，洽然和潤也。《詩·大雅》於昭于天，皇以間之，俾民洽潤。一曰和也，和睦也。《左傳·文公四年》昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也，諸侯賦《菁菁者莪》，則思禮賢也，今我朝臣，賓賓洽矣。杜預注云洽，和也。又通作協。《書·舜典》八音克諧，無相奪倫，神人以和，此言音樂之和諧，亦如洽之潤澤萬物也。《史記·樂書》協氣昭成。又地名。《左傳·哀公十七年》越子伐吳，吳子御之笠澤，夾水而陣，越子為左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而進，吳師分以御之，越因以亂其師，吳師大敗，遂入吳國，又追之至於姑蘇之野，吳王夫差乃使王孫雒請和於越，越子許之，乃與吳王為盟於黃池，此笠澤之地，亦水之洽潤處也。又姓。《通志·氏族略》洽氏，晋大夫洽隱之后。