《康熙字典》考释 ·「治」

治，水部，總八畫。《唐韻》直吏切，《集韻》《韻會》直利切，《正韻》直意切，並音置。一曰理也，《說文》云治，水出東萊曲城陽丘山，南入海，此其本義，乃指水之治理也，然引申為凡理之稱。《孟子·滕文公上》『或劳心，或勞力，治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也』，此言治人與治於人之理也。又曰整治也，《周禮·天官·冢宰》『以八柄詔王馭群臣，八柄之三曰貨，以賜寶貨欲令，以誘其心，誘其心，然後可以整治之』，此言以貨誘其心，而後整治之也。引申為修治也，《禮記·月令》『孟夏之月，命大司徒，循行縣邑，察民所疾苦，脩治隄防，通路除道』，此言修治隄防，以通道路也。又通作冶，《莊子·胠篋》『故嘗試論之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣，小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下，故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以為身，莫不均也，寧其生而曳尾於塗中乎，寧其死而留骨而貴乎，寧其生而曳尾於塗中乎』『吾將曳尾於塗中』『此言大冶搏金，金之在熔，惟冶者之所為』『大冶必以為不祥之金』，此處冶，即治也，言大冶搏金，任其自然也。亦作姓，《左傳》有治氏。