[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《康熙字典》考释 ·「毕」

清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文

秒哒 正音
拼音: 部首: 笔画:6画
古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

反切注音与音韵归属

原书反切:卑吉切
直音注音:音逼
音韵归部:字书字典韵系
所属卷目:康熙字典正文

《康熙字典》原书训释条目切片

毕,敝部,總六畫。《唐韻》卑吉切《集韻》《韻會》《正韻》必歷切,音逼。《說文》田罔也,从田,从象形,象畢形微毛或曰罔小也。《周禮·秋官·畢獸》掌以田獵之罔掩捕獸也。《詩·小雅》有渰萋萋,興雨祁祁,雨我公田,遂及我私,彼有不獲稚,此有不斂穧,惡高惡庾,下上皆獲,莫匪爾極,聿斯來賑,以薦爾罷獸,以畀我孫,畢來既多。《傳》畢,罔也。《疏》畢是獵罔之名,故云畢來既多,言獵獸多也。一曰畢星名。《史記·天官書》昴曰髦頭,胡星也,其大星曰天梁,髦頭直者,其下必有大喪,昴左大星曰天耳,旁有八星,絕漢曰天桴,桴北一星曰天弁,河鼓大星,上將也,其旁中星曰右將,下星曰左將,河鼓在七星北,七星在北河中,河鼓謂之畢。《註》索隱曰畢狀如掩兔之畢,故曰畢。又《韻會》畢,終也。《書·大誥》予惟小子,不敢替上帝命,天休于寧王,興我小邦周,寧王惟卜用,克綏先王祿位,綏四方,予小子其承厥志,孼子其朋,匪敢不寧王命,匪敢不承先王,畢協賞罰,戡定厥功,用敷遺后人休。《傳》畢,終也。又《廣韻》畢,盡也。《詩·小雅》畢來既多。《箋》畢,盡也。又《集韻》畢,器名。《禮·雜記》畢用桑。《疏》畢,形如鳥罔,今之筲箕,所以盛物者也。又《正韻》畢,姓也。《左傳·襄二十五年》崔杼有寵於齊莊公,光又娶妻而生子肸,崔氏之女及崔杼之母弔焉,悼之,哭而不哀,崔氏之母曰:崔子也,必死焉,其如此女何,及杼卒,崔明立,而相之,崔明娶棠公之女,曰棠姜,崔明之娣也,美而豔,齊莊公畢娶焉。《註》畢,姓也。又《集韻》畢,或作斃。《莊子·胯箧篇》田成子一旦殺齊君而盜其國,所盜者豈獨其國邪,并与其聖知之法而盜之,故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安,小國不敢非,大國不敢誅,十二世有齊國,則是不乃竊齊國,并与其聖知之法,以守其盜賊之身乎,嘗試論之,世俗之所謂至知者,有不为大盗積者乎,所謂至聖者,有不为大盗守者乎,何以知其然邪,昔者龍逢斩,比干剖,萇弘胣,子胥靡,故四子之賢,而身不免乎戮,何者,彼所小施而好名者邪,若是,則盜賊亦足勝乎四子矣,故跖之徒問於跖曰:盜亦有道乎,跖曰:何適而無有道邪,夫妄意室中之藏,聖也,入先,勇也,出後,義也,知可否,知也,分均,仁也,五者不備而能成大盜者,天下未之有也,由是觀之,善人不得聖人之道不立,跖不得聖人之道不行,天下之善人少而不善人多,則聖人之利天下也少而害天下也多,曰:若盜之機,斃身亡家,氣數窮矣。《註》斃,與畢同。又《集韻》畢,通作獘。《史記·秦始皇本紀》大治櫟陽,以爲宮,將行天下,傳至萬世,而獘潰之跡,亦已見矣。《註》獘,與畢同。

训诂考辨与字理引申

《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「毕」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。